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XII - L'impérissable Yoga

Mercredi 30 avril 2008

XII-1 : Le don du Yoga

« Cet impérissable Yoga, Je le donnai à Vivasvant (Le Dieu Soleil), Vivasvant le donna à Manou (le père des hommes), Manou le donna à Ikshvâku (chef de la dynastie solaire). Et ainsi fut-il transmis de royal sage en royal sage, jusqu’à ce qu’il se perdit dans le grand cours du Temps, ô Parantapa. » (Bhagavad-Gîtâ IV. 1)

Le Yoga est apparu en Inde il y a très longtemps, parce que l’Inde offrait alors un terrain propice à son éclosion. En effet, le Yoga ne peut éclore que là où règnent la plus grande paix et la plus grande liberté religieuse. Il s’oppose, de par sa nature, à tous les états dogmatiques et totalitaires, parce qu’il vise précisément à la libération de l’homme. Il fonde sa pratique sur l’expérience de l’Etre, sur le déploiement de la Conscience et sur la Grâce divine.

L’HOMME-DIEU :

En recevant le don de parole, l’homme devient véritablement à « l’image et à la ressemblance de Dieu », il devient Homme.

Durant des millions d’années ses ancêtres ont parcouru la terre entière, ils ont suivi le long chemin du redressement de leur être, leur vision s’est affinée. Ils ont franchi les milliers d’espaces qui les séparaient de l’état Divin. Ils ont su surmonter leurs peurs, leurs doutes, leurs interrogations et sont devenus prêts pour la Révélation de l’Unité (AUM). Dieu leur parla dans leur cœur et Sa Grâce se répandit dans tous les Hommes.

L’ AGE D’OR DE L’HUMANITE :

Au commencement, l’Homme-Dieu était comme le reflet du Seigneur sur la terre. Il brillait de la même Lumière et le Soi était le véritable soleil qui illuminait tout de l’intérieur. Il ignorait la peur, le mensonge et le péché. Son innocence était comparable à celle d’un petit enfant.

« La pureté de cœur, la justice, la sagesse, l’adhésion aux institutions sacrées, sont les qualités attribuées à toutes les castes durant le premier âge. » (Vishnu Purâna, I. 6)

Pour la tradition indienne, cet « Age d’or » est essentiellement celui de la Vérité (Satya-yuga). Le mensonge n’y tient aucune place et la nature humaine n’est pas encore divisée. Les Hommes sont des voyants (rishis) et toute parole devient prophétique.

De nombreuses traditions font référence à cet « Age d’or ». Les Grecs, les Iraniens, les Chinois, les Indiens le citent tous en exemple.

« Les maîtres de l’antiquité étaient libres et voyants. Dans l’immensité des forces de leur esprit, le « moi » n’existait pas encore ; et cette spontanéité de la force intérieure donnait de la grandeur à leur aspect. Ils étaient prudents comme celui qui passe à gué un torrent hivernal ; vigilants comme celui qui sait que l’ennemi l’entoure ; insaisissables comme la glace qui fond ; rudes comme le bois non dégrossi ; vastes comme les grandes vallées ; impénétrables comme l’eau trouble. Qui pourrait, aujourd’hui, par la grandeur de sa propre lumière,éclairer les ténèbres intérieures ? Qui pourrait aujourd’hui par la grandeur de sa propre vie, ranimer la mort intérieure ? En eux était la Voie. C’étaient des individus maîtres du moi : et leur non-agir se résolvait en perfection. » (Lao-Tseu, Tao-té-king)

Aux cours des âges, la pureté originelle se voile, le tentateur devient manifeste et s’insinue finalement en l’Homme, sous forme de mensonge. Le mensonge précipite l’Homme hors de lui-même et lui fait voir sa nudité (son insignifiance hors de Dieu).

Par Philippe Pankratoff
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Mercredi 30 avril 2008

XII-2 : La théorie des quatre âges

Dans le monde manifesté, tout procède par cycle : l’alternance des saisons, le flux et le reflux de la mer, le jour et la nuit. Tout apparaît, tout se maintient, tout se résorbe…pour de nouveau apparaître. La nature est cyclique, tout comme l’être humain est cyclique. Les battements de son cœur et sa respiration en sont les premiers exemples.

De même, sur le plan de son accomplissement collectif, l’homme est passé par différentes étapes qui correspondent aux quatre grands âges de sa destinée. Ce cycle complet (manvantara) s’échelonne sur des dizaines de milliers d’années. Après « l’Age de la Vérité » (Satya yuga), vient « l’Age Ternaire » (Treta yuga), suivi de « l’Age au-delà des deux » (Dvâpara yuga) et de « l’Age des Conflits » (Kali yuga), dans lequel nous sommes maintenant.

LA FORCE OBSCURE :

Il fut des époques cruelles, où la brutalité régna en maître chez les hommes. Ils se livrèrent alors à des luttes fratricides, s’opposant les uns les autres, sans aucune pitié. Les plus forts dominèrent les plus faibles qui furent réduits peu à peu en esclavage. La « force obscure » s’empara du pouvoir et répandit le mal, le mensonge, le vol et le meurtre à grande échelle. L’étau se resserra sur ceux qui tombèrent sous sa domination.

A la mesure du durcissement de leur cœur, les hommes se livrèrent à toute sorte d’ infamies. Dans leur soif du pouvoir, leur méchanceté et leur arrogance, les usurpateurs essayèrent par tous les moyens de combattre la Vérité. Ils déformèrent Ses Paroles pour mieux diviser les hommes entre eux, leur faisant voir en l’autre, soit un ami, soit un ennemi. Ils dictèrent des lois, imposèrent des codes, voulurent tout commander, voulurent tout controler. Ils enchaînèrent les hommes de mille fardeaux inutiles et répandirent des millions de tonnes de souffrance à la surface de la terre.

LE TRIOMPHE DE LA VERITE :

…Un autre cycle doit venir qui balayera tout ce qui est faux et corrompu sur son passage et c’est pour cette raison, que la Vérité triomphera toujours, parce que son Age est bien plus grand que les trois autres. Plus que jamais nous devons rechercher la Vérité et la Perfection du Seigneur Dieu. Saint est Son Nom ! Sur la terre comme au Ciel, la Vérité qui est Amour Eternel, triomphe toujours.

« Enfants, la fraîcheur de la brise, les rayons de la lune, l’immensité de l’espace et toutes choses dans le monde sont imprégnées par la Conscience Divine. Connaître et expérimenter cette Vérité est le But de chaque naissance humaine. En cet Age obscur où nous vivons, une poignée de jeunes, renonçant à tout, se mettra en route pour propager la lumière spirituelle à travers le monde. » (Mata Amritanandamayi)

FIN DU DOUZIEME CHAPITRE

Par Philippe Pankratoff
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